Tasodifiy hikoya: Rus qiz PALINA bilan...
Man silaga 10 kun oldin tanishgan qiz bilan bugun bolgan voqeani yozaman... Man farg'ona v. Otiariq ...davomi
Man silaga 10 kun oldin tanishgan qiz bilan bugun bolgan voqeani yozaman... Man farg'ona v. Otiariq ...davomi
QalamPir qaytmoqda!
Добавил: | Шерзод (25.09.2016 / 15:54) |
Рейтинг: | (0) |
Прочтений: | 16871 |
Комментарии: | Комментарии закрыты |
[i] Ayollar nimalarni xoxlashmaydiya [/]
Аёллар нимани истайдилар.. -1-
Агар эркак бўйсунишдан
бош тортса, аёл ўзини етарлича
севилмаган, қадрланмаган
деб хис қила бошлайди, ўз-
ўзига ачиниш ботқоғига
ботади ва уни қабул қила
оладиган, севадиган
эркакни қидира бошлайди.
Агар эркак унинг иродасига
бўйсунса, аёл ўзини кучли ҳис қилади ва ўз навбатида эркак мисолида ўз ғурурининг
устинини йўқотади. Энди аёл яна ўз манманлигини кўтарадиган унга диққатини
қаратадиган жасур эркакни
ахтаришига тўғри келади.
Ҳар икки ҳолатда ҳам ғурур муаммоси қисқа фурсатгагина
ҳал этилади холос. Аёлнинг
эркакни қайта тарбиялашга
умиди сўнгунга қадар, ёки аёл
қайта тарбияланган ва маглуб
этиман эркак уни узига
тортмаётганини англаб етгунига
кадар қондириш бу ўз-ўзига
баҳо бериш меъзонининг
битта қутби холос. Аёлнинг
арзимаслиги. Уз-ўзига баҳо
бериш меъзонининг иккинчи қутби эса аёлни бошқа
турдаги муносабатларни ахтаришга мажбур этади.
Бунда танланган эркакнинг
ҳамдардликка лаёқати,
доимийлиги, садоқати, ғамхўрлик кўрсата олиши ва шу
каби фазилатлари етакчи ўринга чиқади.
Шундай фазилатларга эга бўлган
эркакка аёлни севишдек
маъсулиятли вазифа юкланади. Хуштор билан муносабатларда
эҳтирос, фахр, ўйноқилик
мавжуд ва ушбу ҳислар
маълум вақтга қадар ўзаро муҳаббат борлигига
ишончга етарли бўлади. Бундай
эхтиросли муносабатларнинг умри қисқа бўлиб, уларнинг
харорати қанчалик тез пайдо бўлса, шунчалик тез тугайди. Бу
ерда ҳар бир аёл орзу қиладиган абадий севгидан асар
ҳам йўқ. Хуштор аёлга
ўзининг қадр- қимматини,
жозибадорлигини ҳис қилишга
ёрдамлашса-да, унинг қалбига
кириб бориш, хавотирлардан
тинчлантиришга қурби етмайди.
Ҳатто, булар хушторни
қизиқтирмайди ҳам, чунки у ўзи
билан, ўз истаклари билангина
банд холос. Шу сабали, жасур
эркаклар билан муносабатга
киришган аёл эртами-кечми (ажойиб кунларнинг бирида)
бошқача тоифадаги эркакларга-унинг ички дунёсига кириб боришга тайёр бўлган, уни
тушунадиган ва сева оладиган
эркакларга диққатини қарата
бошлайди. Хуштор аёлга
“Сен ажойибсан” дейди, эри эса
“Сен яхшисан” дейди.
Арзимаслик қутбида аёл
эркакдан айнан шундай
нарсаларни олишни истайдики- барча камчиликларига, қилган
хатоларига қарамасдан у
эркак учун севимли бўлиб
қолверсин. Бундай эътирофга
эришган аёл ўзини кечириши ва
маълум муддатга тинчланиши
мумкин. Ҳар қандай аёл севиши ва севилишни хоҳлаши
хақида сўз борганда, худди шундай романтик муносабатлар
назарда тутилади. Ёқимли
муносабат, эркакона феъл-
атвор, қайноқ севги изхори-
буларнинг ҳаммаси биргаликда
аёлга ички хотиржамлик
хиссини бағишлайди -“Мени
севишади, демак, мен яхшиман”. Бундай ташқари, турмуш ўртоғи
билан бўладиган муносабат
аёлга ўз хавфсизлигини хис
этиш ва “ин қуришни” бошлаш
имконини беради. Эркакнинг
аёл истакларига тобелиги
(“Сенинг мухаббатинг учун
ҳамма нарсага тайёрман) аёл
қалбида бир маромлик ва
химояланганлик хисларини
вужудга келтиради. Эркак аёл
учун - ташқи олам билан
тўқнашувдан сўнг яраларни
даволаш учун қайтиб келинадиган сокин
бандоргоҳга айланади. Аёллар
намунали турмуш ўртоғини худди шундай тасаввур
қиладилар. Намунали эр аёлни
севиши, ғамхўрлик қилиши,
истакларини бажариши,
ачиниши, тинчлантириш ва умуман тўлиқ аёлнинг
ихтиёрида бўлиши лозим. Лекин, ғурур қутбида бўлгани каби, бунинг бошқа тарафи ҳам
бор. Биринчидан, севгининг
ўйлаб топиш мумкин бўлган барча аломатларини эркак
томонидан хис қилса-да аёл барибир қониқиш хис этмайди. Дастлаб аёлга у худди эртакка тушиб қолгандек туюлади, лекин тез орада эркакнинг
чексиз муҳаббати, доимо унинг
оғзига қараб туриши аёлнинг ғашига тега бошлайди. Эркак ва
аёлнинг муносабати бирданига она ва бола муносабатига
айланиб қолади..Эркак ўз эркини тамоман
йўқотади ва аёлга бутунлай
тобе бўлади. Натижада аёл кўз
ўнгида бор ҳурматини йўқотади,
демак энди унинг фикри
инобатига олинмайди. Энди
унинг “Сен яхшисан” деган
эътирофлари ўзининг сеҳрли
кучини йўқотади ва аёлга
илгаригидек хотиржамлик бахш
этмайди. Шу тариқа аёл ушбу
эркак билан муносабатга
киришишда эга бўлишни
хоҳлаган хиссий устунидан
айрилади.
Иккинчидан, аёлнинг турмуш
ўртоғи билан умрнинг
охиригача бир-бирини севиш,
вафоли бўлишни назарда
тутувчи муносабатлар, аёлнинг
ўзга эркакларга ўз ғурурини
кўрсатиш имконидан маҳрум
этади. Демак, ғурур қутби
етарлича химояланган ва аёлга
бутунлай хотиржам бўлиш
имконини бера олмайди. Ушбу
муваффақиятсизликда айб,
аёлнинг наздида тўлалигича
эркакнинг бўйнида ётади.
Аёлнинг турмуш ўртоғи билан
умрнинг охиригача бир-бирини
севиш, вафоли бўлишни
назарда тутувчи муносабатлар,
аёлнинг ўзга эркакларга ўз
ғурурини кўрсатиш имконидан
маҳрум этади. Демак, ғурур
қутби етарлича ҳимояланмаган
ва аёлга бутунлай хотиржам
бўлиш имконини бера олмайди.
Ушбу муваффақиятсизликда
айб, аёлнинг кўзича тўлалигича
эркакнинг бўйнида ётади.
Аёл ўзи танлаган эркакка
нисбатан бутун ҳурматини
йўқотади, уни деб бесамар
йўқотилган йиллари учун
айблайди, ундан куч ва
масъулият талаб этади, лекин бу
билан вазиятни янада
чуқурлаштиради. Эркак барча
эркинликларини йўқотади ва
аёл яна тешик тоғора олдида –
ўз-ўзига баҳо беришнинг иккала
қутби унинг қалбини
минг бўлакка парчалайди.
Қутбларни яраштириш
(мослаштириш).
Юқоридагилардан маълум
бўладики, аёл ўз- ўзига баҳо
беришнинг иккала қутбида ҳам
бирдек ҳимояга муҳтож. Бундай
намунали турмуш ўртоғи ўзида
барча лаззатларни мужассам
этган (эр ва хуштор) шахс
бўлиши лозим. Лекин амалда
бундай бўлиши мумкин эмас.
Эркак ҳам худди аёл каби
ижтимоий тарбияси улоқтирган
ўйин доирасида мустаҳкам
исканжада. Шу муносабат билан
аёлда иккита йўл қолади –ўз
бахтсизлигига кўникиш ёки
қандайдир бошқа вариантларни
ахтариш. Унинг тарбияси
қанчалик қаттиқ бўлган бўлса,
аёлнинг бахтсизликни танлаш
эҳтимоли шунча юқори бўлади.
Бошқа тарафдан қараганда,
ахлоқий эгилувчанликка эга
аёллар кўплаб эркаклар билан
алоқалар орқали ўзларининг
мушкул аҳволларидан
чиқишади.
Энг мақбул йўл –уйда турмуш
ўртоғи ва ташқарида хуштор.
Умуман, аёл учун ўз ғурурини
кўрсатмоққа жинсий алоқага
киришиш шарт ҳам эмас. Аёлга
у ҳурмат қиладиган эркак уни
юксак қадрлашини ҳис
қилишнинг ўзи ҳам етарли.
Масалан, кўпинча ишхонадаги
раҳбар хуштор ролини ўйнайди.
Аёл бундай раҳбар олдида
ўзининг билим ва кўникмалари
билан мақтаниши, масофани
сақлаган ҳолда очиқдан-очиқ
ноз-карашма қилиши мумкин.
Ҳар иккала ҳолатда ҳам аёл
ўзига зарур бўлган нарсага –
эркак эътирофига эга бўлади.
Яна бир қизиқ мисол– аёлнинг
ўз психологи билан
муносабатлари. Бу каби
муносабатларда эркак олдиндан
катта ҳурматга эга бўлади, шу
боис унинг фикрлари аёл учун
алоҳида аҳамият касб этади.
Психолог ва аёл ўртасидаги
ишқий муносабатлар муаммоси
худди ўша механизмга
асосланади – аёл ҳурматга
сазовор эркак эътиборини
Аёллар нимани истайдилар.. -1-
Агар эркак бўйсунишдан
бош тортса, аёл ўзини етарлича
севилмаган, қадрланмаган
деб хис қила бошлайди, ўз-
ўзига ачиниш ботқоғига
ботади ва уни қабул қила
оладиган, севадиган
эркакни қидира бошлайди.
Агар эркак унинг иродасига
бўйсунса, аёл ўзини кучли ҳис қилади ва ўз навбатида эркак мисолида ўз ғурурининг
устинини йўқотади. Энди аёл яна ўз манманлигини кўтарадиган унга диққатини
қаратадиган жасур эркакни
ахтаришига тўғри келади.
Ҳар икки ҳолатда ҳам ғурур муаммоси қисқа фурсатгагина
ҳал этилади холос. Аёлнинг
эркакни қайта тарбиялашга
умиди сўнгунга қадар, ёки аёл
қайта тарбияланган ва маглуб
этиман эркак уни узига
тортмаётганини англаб етгунига
кадар қондириш бу ўз-ўзига
баҳо бериш меъзонининг
битта қутби холос. Аёлнинг
арзимаслиги. Уз-ўзига баҳо
бериш меъзонининг иккинчи қутби эса аёлни бошқа
турдаги муносабатларни ахтаришга мажбур этади.
Бунда танланган эркакнинг
ҳамдардликка лаёқати,
доимийлиги, садоқати, ғамхўрлик кўрсата олиши ва шу
каби фазилатлари етакчи ўринга чиқади.
Шундай фазилатларга эга бўлган
эркакка аёлни севишдек
маъсулиятли вазифа юкланади. Хуштор билан муносабатларда
эҳтирос, фахр, ўйноқилик
мавжуд ва ушбу ҳислар
маълум вақтга қадар ўзаро муҳаббат борлигига
ишончга етарли бўлади. Бундай
эхтиросли муносабатларнинг умри қисқа бўлиб, уларнинг
харорати қанчалик тез пайдо бўлса, шунчалик тез тугайди. Бу
ерда ҳар бир аёл орзу қиладиган абадий севгидан асар
ҳам йўқ. Хуштор аёлга
ўзининг қадр- қимматини,
жозибадорлигини ҳис қилишга
ёрдамлашса-да, унинг қалбига
кириб бориш, хавотирлардан
тинчлантиришга қурби етмайди.
Ҳатто, булар хушторни
қизиқтирмайди ҳам, чунки у ўзи
билан, ўз истаклари билангина
банд холос. Шу сабали, жасур
эркаклар билан муносабатга
киришган аёл эртами-кечми (ажойиб кунларнинг бирида)
бошқача тоифадаги эркакларга-унинг ички дунёсига кириб боришга тайёр бўлган, уни
тушунадиган ва сева оладиган
эркакларга диққатини қарата
бошлайди. Хуштор аёлга
“Сен ажойибсан” дейди, эри эса
“Сен яхшисан” дейди.
Арзимаслик қутбида аёл
эркакдан айнан шундай
нарсаларни олишни истайдики- барча камчиликларига, қилган
хатоларига қарамасдан у
эркак учун севимли бўлиб
қолверсин. Бундай эътирофга
эришган аёл ўзини кечириши ва
маълум муддатга тинчланиши
мумкин. Ҳар қандай аёл севиши ва севилишни хоҳлаши
хақида сўз борганда, худди шундай романтик муносабатлар
назарда тутилади. Ёқимли
муносабат, эркакона феъл-
атвор, қайноқ севги изхори-
буларнинг ҳаммаси биргаликда
аёлга ички хотиржамлик
хиссини бағишлайди -“Мени
севишади, демак, мен яхшиман”. Бундай ташқари, турмуш ўртоғи
билан бўладиган муносабат
аёлга ўз хавфсизлигини хис
этиш ва “ин қуришни” бошлаш
имконини беради. Эркакнинг
аёл истакларига тобелиги
(“Сенинг мухаббатинг учун
ҳамма нарсага тайёрман) аёл
қалбида бир маромлик ва
химояланганлик хисларини
вужудга келтиради. Эркак аёл
учун - ташқи олам билан
тўқнашувдан сўнг яраларни
даволаш учун қайтиб келинадиган сокин
бандоргоҳга айланади. Аёллар
намунали турмуш ўртоғини худди шундай тасаввур
қиладилар. Намунали эр аёлни
севиши, ғамхўрлик қилиши,
истакларини бажариши,
ачиниши, тинчлантириш ва умуман тўлиқ аёлнинг
ихтиёрида бўлиши лозим. Лекин, ғурур қутбида бўлгани каби, бунинг бошқа тарафи ҳам
бор. Биринчидан, севгининг
ўйлаб топиш мумкин бўлган барча аломатларини эркак
томонидан хис қилса-да аёл барибир қониқиш хис этмайди. Дастлаб аёлга у худди эртакка тушиб қолгандек туюлади, лекин тез орада эркакнинг
чексиз муҳаббати, доимо унинг
оғзига қараб туриши аёлнинг ғашига тега бошлайди. Эркак ва
аёлнинг муносабати бирданига она ва бола муносабатига
айланиб қолади..Эркак ўз эркини тамоман
йўқотади ва аёлга бутунлай
тобе бўлади. Натижада аёл кўз
ўнгида бор ҳурматини йўқотади,
демак энди унинг фикри
инобатига олинмайди. Энди
унинг “Сен яхшисан” деган
эътирофлари ўзининг сеҳрли
кучини йўқотади ва аёлга
илгаригидек хотиржамлик бахш
этмайди. Шу тариқа аёл ушбу
эркак билан муносабатга
киришишда эга бўлишни
хоҳлаган хиссий устунидан
айрилади.
Иккинчидан, аёлнинг турмуш
ўртоғи билан умрнинг
охиригача бир-бирини севиш,
вафоли бўлишни назарда
тутувчи муносабатлар, аёлнинг
ўзга эркакларга ўз ғурурини
кўрсатиш имконидан маҳрум
этади. Демак, ғурур қутби
етарлича химояланган ва аёлга
бутунлай хотиржам бўлиш
имконини бера олмайди. Ушбу
муваффақиятсизликда айб,
аёлнинг наздида тўлалигича
эркакнинг бўйнида ётади.
Аёлнинг турмуш ўртоғи билан
умрнинг охиригача бир-бирини
севиш, вафоли бўлишни
назарда тутувчи муносабатлар,
аёлнинг ўзга эркакларга ўз
ғурурини кўрсатиш имконидан
маҳрум этади. Демак, ғурур
қутби етарлича ҳимояланмаган
ва аёлга бутунлай хотиржам
бўлиш имконини бера олмайди.
Ушбу муваффақиятсизликда
айб, аёлнинг кўзича тўлалигича
эркакнинг бўйнида ётади.
Аёл ўзи танлаган эркакка
нисбатан бутун ҳурматини
йўқотади, уни деб бесамар
йўқотилган йиллари учун
айблайди, ундан куч ва
масъулият талаб этади, лекин бу
билан вазиятни янада
чуқурлаштиради. Эркак барча
эркинликларини йўқотади ва
аёл яна тешик тоғора олдида –
ўз-ўзига баҳо беришнинг иккала
қутби унинг қалбини
минг бўлакка парчалайди.
Қутбларни яраштириш
(мослаштириш).
Юқоридагилардан маълум
бўладики, аёл ўз- ўзига баҳо
беришнинг иккала қутбида ҳам
бирдек ҳимояга муҳтож. Бундай
намунали турмуш ўртоғи ўзида
барча лаззатларни мужассам
этган (эр ва хуштор) шахс
бўлиши лозим. Лекин амалда
бундай бўлиши мумкин эмас.
Эркак ҳам худди аёл каби
ижтимоий тарбияси улоқтирган
ўйин доирасида мустаҳкам
исканжада. Шу муносабат билан
аёлда иккита йўл қолади –ўз
бахтсизлигига кўникиш ёки
қандайдир бошқа вариантларни
ахтариш. Унинг тарбияси
қанчалик қаттиқ бўлган бўлса,
аёлнинг бахтсизликни танлаш
эҳтимоли шунча юқори бўлади.
Бошқа тарафдан қараганда,
ахлоқий эгилувчанликка эга
аёллар кўплаб эркаклар билан
алоқалар орқали ўзларининг
мушкул аҳволларидан
чиқишади.
Энг мақбул йўл –уйда турмуш
ўртоғи ва ташқарида хуштор.
Умуман, аёл учун ўз ғурурини
кўрсатмоққа жинсий алоқага
киришиш шарт ҳам эмас. Аёлга
у ҳурмат қиладиган эркак уни
юксак қадрлашини ҳис
қилишнинг ўзи ҳам етарли.
Масалан, кўпинча ишхонадаги
раҳбар хуштор ролини ўйнайди.
Аёл бундай раҳбар олдида
ўзининг билим ва кўникмалари
билан мақтаниши, масофани
сақлаган ҳолда очиқдан-очиқ
ноз-карашма қилиши мумкин.
Ҳар иккала ҳолатда ҳам аёл
ўзига зарур бўлган нарсага –
эркак эътирофига эга бўлади.
Яна бир қизиқ мисол– аёлнинг
ўз психологи билан
муносабатлари. Бу каби
муносабатларда эркак олдиндан
катта ҳурматга эга бўлади, шу
боис унинг фикрлари аёл учун
алоҳида аҳамият касб этади.
Психолог ва аёл ўртасидаги
ишқий муносабатлар муаммоси
худди ўша механизмга
асосланади – аёл ҳурматга
сазовор эркак эътиборини