Tasodifiy hikoya: Kutilmagan ehtiros
Tuni bilan telini uynab yotib ertalabga yaqin uhladi. Tush payti turib hovliga chiqdi, keyin kuchaga. Ular uylarini oldiga tarvuz tushirib sotishyotgandi. Oyisi qushni ayollar bilan ģiybat qilib utiribdi. Xurshid ularga salom berdi. Oyisi uni kurib turdingmi uyqidan endi sen tarvuz sotib tur deb òzi uyga kirib ketdi. Kun issiq, abet buyi u utirdi. Kun yarmidan oģgach oyisi chiqdi, u uyga kirib salqin honada telini uynab yotdi. Bir payt eshik ochilib oyisi kirdi. Kirar kirmas kutilmaganda...davomi

Zinokorlarning Dastaklari

Добавил:	Qayumov (13.10.2014 / 06:45)
Рейтинг:	(0)
Прочтений:	22376
Комментарии:	Комментарии закрыты

Xiyonatkor kishilarning
aksariyati zino
najosatiga botib
qolganliklarini aslo
gunoh hisoblashmaydi
va doimo o‘zlarini
oqlaydigan dastak — sabablarni
ro‘kach qilishadi. Quyida shundaylar
orasida kuzatiladigan ayrim sabablarga
to‘xtalamiz:
1. Turmush qurmagan yoshlar va
o‘smirlar asos qilib ko‘rsatadigan
sabablar:
a) biror ziyofatda ichkilikdan sarxush
bo‘lib, bu ishga beixtiyor tarzda qo‘l
urganlik;
b) 25 yoshga to‘lgan bo‘lsa-da, hali
uylanishga ertaligini, moliyaviy
jihatdan ota-onasiga qaramligini va
o‘tkinchi dunyoda kayf-safo ham
zarurligini ro‘kach qilish;
v) o‘rtoqlarining qistovi bilan o‘zini
sinash maqsadida fohisha xizmatidan
foydalanib ko‘rish;
g) oynai jahondagi turli axmoqona
seriallar, behayo filmlarni ko‘raverib,
dunyoqarashidagi illatlar
hukmronligida begona bilan aloqaga
qiziqish, oila-nikoh masalalarini oddiy
rasmiyatchilik deya qabul etish;
d) ayrim yengil tabiat qizlar bo‘lg‘usi
turmush o‘rtog‘i uchun iffat
pardasining saqlanishini kifoya deb
hisoblashi; (Astag‘firulloh, shu bois
boshqa barcha jirkanch ishlardan
cho‘chimay, jinsiy a’zolar vazifasini
og‘iz bo‘shlig‘i va ort teshik yordamida
uddalaydilar. Aniqrog‘i, o‘zlari g‘irt
zoniya bo‘lsalar-da, nomusli qiz bo‘lib
turmushga chiqishga harakat
qilishadi.)
e) maishat, boylikka o‘chlik hissi; (O’ta
yengiltabiat bo‘lgan bu toifa qizlar
fohishalarga xos bo‘lgan barcha fahsh
ishlardan toyishmaydi. Bundaylarning
ayrimlari keyinchalik plastik jarrohlik
uslublari bilan hattoki nomuslarini
tiklab turmushga chiqishadi. Ammo
oila qurgandan so‘ng ham xiyonat
qilishda davom etaverishadi.)
j) tobelik; (Aniqrog‘i, ayrim boshliqlar
kotibalarni, ilmiy rahbarlar
shogirdlarni, umuman, o‘ziga qaysidir
jihatdan qaram bo‘lgan kishilarni
yo‘ldan ozdirishadi.)
z) hozirgi kunda turmush qurmagan
yoshlarning o‘ta emin-erkin
bo‘lishlariga yo‘l ochilganligi;
(Mahramsiz uchrashuvlarning intihosi
ham shaksiz zinodir.)
Unutmaslik lozimki, eng asosiy
sabablar imon zaifligi, tarbiyasizlik va
e’tiqodning sustligidir.
2. Oila qurgan kishilarning
zinokorlikka dastak qilib ko‘rsatadigan
sabablari:
a) turmush o‘rtog‘ining kasal ekanligi,
hohish-istaklari muvofiq kelmasligi,
jufti to‘shakda mutlaqo "go‘l" ekanligi;
b) jinsiy nomuvofiqlik, ya’ni erkakning
mijozi sustligi yoki ayolning
sovuqqonligi;
v) bir-biridan "to‘yinish", to‘shakdagi
munosabatda ijodiy yondoshuvning
yo‘qligi sababli bir-biridan zada bo‘lib
qolishi;
g) majburan, boylikka uchib,
shoshilinch oila qurilish natijasida er-
xotinning munosabatidagi sovuqlik;
d) ko‘ngilda o‘zaro iliqlik paydo
bo‘lishi, achinish, shuningdek, o‘ch
olish xislari;
e) o‘zini ko‘rsatish, g‘arbga taqlid qilib
ketvorgan jazmanini boshqalarga ko‘z-
ko‘z qilish;
j) xizmat safarlarida ishqiy
sarguzashtlar bo‘lishini me’yoriy hol
deb hisoblash, yevropacha hayot
tarzidagidek oilasi bilishidan qat’iy
nazar, nafsni qondirish uchun zino
qilishni tabiiy deb bilish.
Astag‘firulloh, ayrim oilalar er-
xotinning zinokorligani me’yoriy hol
sifatida qabul qilishgacha yetib
borishmoqda. Ayrim "o‘ziga to‘q"
zaifalar moliyaviy rag‘batlantirish yo‘li
bilan jazman yollashayotganliklariga
guvoh bo‘layotganlar ham bor. Ba’zilar
esa qo‘shmachilikni
mehmondorchilikning ajralmas tarkibiy
qismi deya odatlanib ham
qolishayotganligiga ne deyish mumkin.
Yuqoridagalardan xulosa qilib,
shuningdek tibbiy nuqtai nazardan
kelib chiqqan holda, shartli ravishda
zoniya, fohishalarning quyidagi
turlarini tafovut qilish mumkin:
1. Ashaddiy zoniyalar. Bu toifa
buzuqilar hech narsadan toyishmaydi.
Ularning aksarisi ichkilik, bangilikka
ham berilgan bo‘ladi. Ular uchun kim
bilan, qay tarzda munosabatda
bo‘lishining ahamiyati yo‘q. Deyarli
barchasida zinoiy kasalliklar uchrashi
sababli, teri-tanosil dispanserlari
shunday buzuqilar bilan to‘lib
toshgan bo‘ladi. Atrofdagilar va
jamiyat uchun birinchi galda xavfli
zinoiy kasalliklarning tashuvchisi va
manbai sifatida xatarli hisoblanadilar.
2. Muvaqat zoniyalar — yengiltaklik
tabiatida yashirin bo‘ladigan
foxishalar. Bundaylar eri xastalangan
yoki xizmat safariga ketgan davrdagina
yashirin tarzda faoliyat ko‘rsatish bilan
kifoyalanishadi. Boshqa paytlarda esa
ibratli ayol sifatida umrguzaronlik
qilsa-da, zinoga moyillik hissidan
qutula olmaydi. Bunday toifa
buzuqilar tanosil kasalligiga yo‘liqsa,
qanday bo‘lmasin erining aybdor,
bevafo ekanligini isbotlab, "suvdan
quruq chiqishadi".
3. Ishbilarmon zoniyalar — tanasini
ochiqdan ochiq pullaydiganlar.
Ularning asosiy maqsadi moliyaviy
rag‘bat hisoblanadi, shu bois tanosil
kasalliklaridan saqlanishning ayrim
uslublaridan ham biroz boxabar
bo‘lishadi.
Ayrimlari, raqqosa, ofitsiant, kotiba,
saunalarda uqalovchilik vazifalarida
faoliyat ko‘rsatipshari ham mumkin.
Tashqi ko‘rinishiga ancha ahamiyat
beradigan bu fohishalarning "tog‘"lari
mavjud bo‘ladi. O’z suyanganlarining
ayrimlarini moliyaviy rag‘batlantirib,
boshqalarining to‘shagini "gullatib",
atrofdagilardan cho‘chimay faoliyat
ko‘rsatishadi. Kasallik yuqtirishsa-da,
tanosil dispanserlariga tushib
qolmaslikka harakat qilishadi.
4. "Karerist" zoniyalar — hayotda biror
muvaffaqiyatta erishish, amal
pillapoyalaridan ko‘tarilish uchun
tanasi jozibasidan, tashqi go‘zalligidan
foydalanadigan o‘ta makkor buzuqilar.
Ularning ayrimlari bo‘sh-bayov, latta
erga nomigagina tegib olishadi.
Aksarisi esa yolg‘iz yashashadi.
Ammo eri borlari ham, manfaat oldida
bir zumda oiladan kechishga hoziru
nozir. Bunday ayollar xizmat
safarlarida ko‘p bo‘lishini, ishda yoki
majlisda ushlanishini erlariga ro‘kach
qilib ko‘rsatishadi va zinokorlik
qilaverishadi. To‘shakda jazmanidan
qoniqmasa ham manfaat uchun
san’atkorona tuslanadi. Bunday
ayollarning ayrimlari katta-katta
lavozimlarni egallab, yosh qizlarga
tashqi tomonlama ibrat bo‘lib
ko‘rinishi bilan jamiyat uchun
xatarlidirlar.
5. Bemor zoniyalar. Bu toifa ayollar
patologik o‘zgarishlar natijasida
buzuqlik ko‘chasiga kirib qolishadi.
Tabobatda nimfomaniya deb ataluvchi
dardga chalingan bunday ayollar
davoga muhtoj hisoblanishadi. Bosh
miyaning yallig‘lanishi (entsefalit),
jarohatlanishi, qon tomirlarining
xastalanishi yoxud gipotalamus, limbik
miya hududlarida o‘sma paydo bo‘lishi
ham gohida ayollarning jinsiy ehtiyoji
chidab bo‘lmas darajada oshib
ketishiga sabab bo‘lishi kuzatilgan.
Keskin cho‘chish, qo‘rquv yoki xafaqon
dardi borlarda to-mirlar krizi bo‘lishi
ham ushbu dardga sabab bo‘luvchi
omil-lardan hisoblanadi. Buyrak usti
bezida o‘sma paydo bo‘lishi, yoxud
klimaks davri xam gohida bu holatga
olib kelishi mumkin. Ruhiy
xastaliklardan maniakaldepressiv
psixoz va tsirkulyar tur shizofreniyada
ham jinsiy rag‘bat o‘ta kuchayishi
mumkin. Gohida bunday ayollarda
"donjuanizm" sindromi ham uchraydi,
ya’ni ular yangidan-yangi erkaklar
ustidan jinsiy "g‘olib" chiqish
ishtiyoqida bo‘lishadi.
Yuqorida zoniya ayollarning ayrim
turlari haqida ma’lumot berdik.
Quyida esa zinokor